Santiago, Cristo Rey y El Pilar
El amor del Espíritu Santo, vínculo de unión familiar y fraterna
Litúrgicamente hemos vivido el Adviento, el nacimiento del Señor, y hoy, celebramos la Fiestas de la Sagrada Familia, dentro de la Octava de Navidad, que concluirá mañana, día 1 de 2024, con la solemnidad de Santa María, Madre de Dios, y la Jornada por la Paz, con el lema “Inteligencia Artificial y Paz (cf. Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral 08.08.2023).
3º Domingo de Adviento, ciclo B
En este tercer Domingo de Adviento hay un personaje que destaca de una manera especial: JUAN BAUTISTA. El mayor elogio lo ha recibido de Jesús: “Entre los nacidos de mujer no ha nacido nadie mayor que él” (Mt. 11,11). ¿Qué podemos aprender de él para prepararnos en este tiempo a recibir al Mesías?
Hoy vamos a reflexionar sobre las tres primeras palabras de Marcos: COMIENZO, EVANGELIO, JESUCRISTO.
COMIENZO. También el primer libro de la Biblia se abre con la misma expresión: “En el principio” (Gn. 1,1), Marcos nos lleva a un nuevo comienzo. El evangelio va a ser una re–creación. El evangelio es siempre un principio, una posibilidad de comenzar de nuevo. Significa una ruptura con lo viejo para recibir un impacto de novedad. Se cierra un pasado y se inicia un presente con un futuro lleno de esperanza.
Comentario a las lecturas. Jesucristo Rey del Universo, ciclo A.
Los miopes son todos los que pasan por la vida sin ver a las personas que sufren, que pasan hambre, que están desnudos, que son emigrantes, que están enfermos o en la cárcel. Todos éstos, tenían tanto trabajo, tantas ocupaciones, tantos negocios personales… que ni se dieron cuenta que existían otras personas en el mundo.
Domingo 33º Ordinario, ciclo A
Esta parábola, a lo largo de los siglos, ha dado pie a diversas y falsas interpretaciones. Intentamos recuperarla en su aspecto original.
DOMINGO 31 DEL TIEMPO ORDINARIO
«Vosotros, en cambio…»
Aquí tenemos la clave del texto. La nueva comunidad no debe comportarse como los fariseos, sino desde la autenticidad. Esto es lo que quiere dejar claro Mateo. El mensaje central del evangelio consiste en abandonar todo intento de superioridad y entrar en una dinámica de servicio incondicional a los demás. Todo esto se consigue con la fraternidad. Pero no puede haber auténtica fraternidad sin igualdad.
AMARÁS A TU PRÓJIMO
En el llamado “Código de la Alianza” que recoge el libro de Éxodo encontramos varios preceptos y normas que debe cumplir el pueblo de Israel. Moisés habla en nombre de Dios y pronuncia enfáticamente “Así dice el Señor”, para introducir una serie de prohibiciones que tienen sus respectivas razones de ser.
No oprimir al extranjero, no explotar a viudas ni huérfanos, no practicar la usura, y devolver lo prestado, son expresiones concretas de amor al prójimo. El israelita tenía que relacionarse no solo con los de su pueblo sino también con extranjeros y forasteros con amor, justicia y fraternidad.
El Dios de Israel se presenta como un Dios compasivo, que escucha al pobre, al huérfano, la viuda, al extranjero o al necesitado. Es un Dios cercano que no se desentiende del sufrimiento ni de las necesidades de sus criaturas. Podemos preguntarnos hoy:
¿Qué imagen de Dios subyace en nuestros modos de relacionarnos con los demás?
Fr. Edgar Amado D. Toledo Ledezma, OP
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