Categoría: COMENTARIO

EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ

En este Domingo XXIV del Tiempo Ordinario, la Iglesia nos propone conmemorar en el día del Señor la Exaltación de la Cruz que se celebra siempre el 14 de septiembre con motivo de la dedicación de la Basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén.

En el calendario litúrgico tenemos 3 fiestas que giran alrededor de la cruz y que convienen diferenciar. La fiesta por antonomasia es el Viernes Santo; le sigue la Fiesta de la Cruz celebrada el 3 de Mayo para conmemorar el día en que Santa Elena encontró en Jerusalén la cruz en la que fue crucificado el Señor Jesús en el 326 d.C.; y, por último, en relación con la fiesta anterior, tal día como hoy, el 14 de septiembre, la exaltación de la Cruz, se conmemora el día de la consagración de la Basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén o de la Anastasis en el año 335 d.C.

De nuevo, en este domingo, la Iglesia propone a los creyentes volver sus miradas a la cruz para contemplar su incomprensible sabiduría, locura e imbecilidad para la sabiduría del mundo.

Fray José Rafael Reyes González

Real Convento de Ntra. Sra. de Atocha (Madrid)

DOMINGO 23 TIEMPO ORDINARIO

1.-Primera Lectura: (Sabiduría 9,13-18): ¿Quién puede conocer a Dios? La pregunta sobre Dios es muy antigua: Hierón, personaje famoso de Sicilia, preguntó al filósofo Simónides (s. VI a. de Cristo) por Dios. Le pidió un día… al día siguiente le pidió dos… a los dos le pidió cuatro…a los cuatro, ocho… ¡Te estás burlando de mí! No, cuanto más lo estudio más incapacitado me encuentro de hablar de Él. Sabia respuesta.  “Un Dios comprendido por el hombre no sería Dios. Está en otra esfera”. (San Agustín).  El camino para conocer a Dios no es el de la soberbia sino el de la humildad.  El científico inglés Stephen Hawking afirmó que la ciencia no le deja espacio a Dios. En cambio, el sabio más famoso del S. XX, Einstein dijo: “El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir”. La primera vez que los astronautas rusos llegaron al espacio, afirmaron: “Hemos dado la vuelta al mundo y no hemos encontrado a Dios por ninguna parte”. En cambio, los norteamericanos, hombres creyentes, llevaron una Biblia y la abrieron en la primera página: “Al principio Dios creó el cielo y la tierra”. La cerraron y, emocionados, se pusieron a rezar.

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Domingo 22º Ordinario, ciclo C

1. – La “perla fina del evangelio”. En este nuestro mundo egoísta y mercantilista, todo tiene un precio. Vamos a los tiendas a comprar y todo lleva su etiqueta. Y si no la tiene, preguntamos: Y esto ¿cuánto vale? Y si algo no tiene precio “se desprecia”.  Y no caemos en la cuenta de que las cosas más bellas y necesarias de la vida se nos dan gratis. No pagamos el agua de la lluvia, ni el sol que nos alumbra, ni el aire que respiramos. ¿Y el amor? ¿Dónde lo podemos comprar cuando se nos ha ido? Dios todo esto nos lo da ¡gratis!

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COMENTARIO AL EVANGELIO

Las lecturas de este domingo, el XXI del Tiempo Ordinario, combinan dos temas relacionados entre sí: misión salvífica y proyecto de Jesús. Dios tiene la voluntad clara de salvar al mundo. Su amor es universal. Esta voluntad se ha ido manifestando a lo largo de toda la historia de la salvación, llamada así precisamente por eso. Con Jesucristo, esta historia llega a su punto culminante.

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Domingo 20 TIEMPO ORDINARIO

El evangelio de hoy resulta desconcertante si lo queremos entender al pie de la letra. “He venido a traer fuego a la tierra” ¿Acaso Jesús es un pirómano? “No he venido a traer la paz sino la guerra” ¿En qué quedamos? ¿No es la “paz” la primera palabra que resonó en Belén en el nacimiento de Jesús y la primera que nos trajo el Espíritu Santo después de la Resurrección? “Debo ser bautizado con un bautismo de sangre”. ¿Está invitando Jesús a sus comunidades cristianas a un baño de sangre a causa de las guerras de religión? ¡No! Hay que entender estas palabras en el mismo sentido simbólico que fueron dichas.

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Domingo 19º Ordinario, ciclo C

1. – “No temas, mi pequeño rebaño.” Es la gran preocupación de Jesús. No quiere ver a sus seguidores paralizados por el miedo ni hundidos en el desaliento. No han de perder nunca la confianza y la paz. Jesús es nuestro Pastor. Y, como dice el Papa Francisco, “va delante, en medio y detrás del rebaño”. Delante para señalarnos el camino; en medio para acompañarnos, y detrás para acoger a las ovejas más débiles y más necesitadas. «Mi pequeño rebaño». Jesús mira con ternura inmensa a su pequeño grupo de seguidores. Son pocos. Tienen vocación de minoría. No han de pensar en grandezas.

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Domingo 18º Ordinario, ciclo C

1.- LA RIQUEZA ME DESPERSONALIZA. Si caemos en la cuenta, ese rico que ha tenido una gran cosecha no habla con nadie; sólo habla consigo mismo: ¿Qué haré? Ya sé qué haré: “construiré grandes graneros…” “Diré a mi alma”: tienes bienes para muchos años. Come, bebe, banquetea… Allí no aparecen ni su esposa, ni sus hijos, ni sus padres, ni sus amigos. Sólo él y su alma. Cuando uno habla solo, solemos decir: éste anda mal del tejado. Por lo demás, si la persona está hecha para el diálogo, la conversación, la comunicación…aquí tenemos a un hombre disminuido, discapacitado. Un hombre que no era hombre. Es verdad que sabe agrandar sus graneros, pero no sabe ensanchar el horizonte de su vida. Acrecienta su riqueza, pero empequeñece y empobrece su vida. Acumula bienes, pero no conoce la amistad, el amor generoso, la alegría ni la solidaridad. No sabe dar ni compartir, sólo acaparar. ¿Qué hay de humano en esta vida? El evangelio NOS HABLA DE LA CURACIÓN PROGRESIVA DE UN CIEGO. ¿Qué ves?  Veo hombres como árboles que andan. Vida meramente vegetativa. Ni siquiera vida animal porque los árboles no sienten.

“Engarza en otro las alas del pájaro y ya no podrá nunca volar al cielo”. (R. Tagore.

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Domingo 17º Ordinario, ciclo C

1. – Originalidad de la oración de Jesús. Jesús se dirige a Dios llamándole “mi Padre”. Esto era totalmente nuevo. Nadie ha mostrado un solo caso en el que una persona individual haya tenido en Israel la osadía de dirigirse a Dios para decirle: padre mío. Más aún. Cuando Jesús se dirigía a Dios su Padre, usa la palabra aramea ABBA. Y esta palabra estaba en los sonidos balbucientes de los niños. “Cuando un niño experimenta el gusto del trigo, es decir, se le desteta, aprende a decir “Abbá” e Imma” es decir, “papá y mamá”. (Talmud). Para una mentalidad judía había sido algo impensable, irreverente, incluso escandaloso, el llamar a Dios con esta familiaridad. Por eso fue algo inaudito que Jesús se atreviera a hablar con Dios con la simplicidad, intimidad y confianza que un niño habla con su Padre. “Abbá es una palabra que supone una revelación” (J. Jeremías). Y es como la punta de un Iceberg, de una experiencia única.

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Domingo 16º Ordinario, ciclo C

1. – Importancia de la Palabra de Dios. Situemos el texto dentro del contexto del Evangelio de Lucas. En este camino de Galilea a Jerusalén (9,51-19,28) donde Jesús va adoctrinando a sus discípulos, San Lucas ha querido concentrar lo más esencial del Evangelio. El domingo anterior nos ha hablado de la necesidad del amor concreto al hermano (Samaritano), al domingo siguiente nos hablará de la oración y hoy quiere destacar la importancia de la Palabra. El primer mandamiento de la Ley es éste: “Escucha, oh Israel, el SEÑOR es nuestro Dios, el SEÑOR es uno” (Dt. 6,4). Este mandamiento conserva toda su fuerza también en el Nuevo Testamento. Por eso, sin una escucha constante de la Palabra de Dios no se puede construir una auténtica vida cristiana.

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Domingo 15º Ordinario. Ciclo C

1. – El amor no consiste en palabras sino en obras. Ante la pregunta del fariseo ¿quién es mi prójimo? Jesús no hace un discurso bonito sobre el amor, sino que le deja ante un caso de extrema necesidad Aquel hombre que estaba medio muerto no tenía nombre. No se dice que fuera un judío o un pagano. Era simple y llanamente: un hombre. En la caridad no hay que mirar a las etiquetas que ponemos los hombres. Basta que sea una persona. El sacerdote y el escriba que bajaban “casualmente” por ahí… Ellos están acostumbrados a los caminos del Templo, pero no frecuentan los caminos y las cunetas de los hombres con sus problemas… Dan un rodeo. Desde Jesús ya no se puede ir a Dios dando rodeos al hombre. El templo ya no es el gran templo de Jerusalén recientemente reconstruido por Herodes el Grande. El Templo es cada persona con sus derechos y su dignidad.

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