Las Parroquias de Sabiñanigo

Lectura de los Hechos de los Apóstoles 10, 34a. 37 43

En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo:

—Hermanos: Vosotros conocéis lo que sucedió en el país de los judíos, cuando Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empezó en Galilea. Me refiero a Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él.

Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en Judea y en Jerusalén. Lo mataron colgándolo de un madero. Pero Dios lo resucitó al tercer día y nos lo hizo ver, no a todo el pueblo, sino a los testigos que él había designado: a nosotros, que hemos comido y bebido con él después de su resurrección.

Nos encargó predicar al pueblo, dando solemne testimonio de que Dios lo ha nombrado juez de vivos y muertos. El testimonio de los profetas es unánime: que los que creen en él reciben, por su nombre, el perdón de los pecados.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial  Sal 117, 1  2. 16ab 17. 22 23

 Este es el día en que actuó el Señor:

sea nuestra alegría y nuestro gozo. (o, Aleluya)

Dad gracias al Señor porque es bueno,

porque es eterna su misericordia.

Diga la casa de Israel:

eterna es su misericordia. R

La diestra del Señor es poderosa,

la diestra del Señor es excelsa.

No he de morir,

viviré para contar las hazañas del Señor. R

La piedra que desecharon los arquitectos,

es ahora la piedra angular.

Es el Señor quien lo ha hecho,

ha sido un milagro patente. R

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Colosenses 3, 1–4.

Hermanos :

Ya que habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra.

Porque habéis muerto; y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida nuestra, entonces también vosotros apareceréis, juntamente con él, en gloria.

Palabra de Dios

Secuencia

Ofrezcan los cristianos

ofrendas de alabanza

a gloria de la Víctima

propicia de la Pascua.

Cordero sin pecado

que a las ovejas salva,

a Dios y a los culpables

unió con nueva alianza.

Lucharon vida y muerte

en singular batalla

y, muerto el que es Vida,

triunfante se levanta.

¿Qué has visto de camino,

María, en la mañana?

—A mi Señor glorioso,

la tumba abandonada,

los ángeles testigos,

sudarios y mortaja.

¡Resucitó de veras

mi amor y mi esperanza!

Venid a Galilea,

allí el Señor aguarda;

allí veréis los suyos

la gloria de la Pascua.

Primicia de los muertos,

sabemos por tu gracia

que estás resucitado;

la muerte en ti no manda.

Rey vencedor, apiádate

de la miseria humana

y da a tus fieles parte

en tu victoria santa.

Amén. Aleluya.

Lectura del santo Evangelio según San Juan 20, 1–9.

El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro.

Echó a correr y fue donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo, a quien quería Jesús, y les dijo:

—Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.

Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y, asomándose, vio las vendas en el suelo: pero no entró.

Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro: Vio las vendas en el suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte.

Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó.

Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que él había de resucitar de entre los muertos.

Palabra del Señor

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LECTURAS DOMINICALES EN POWER POINT

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DOMINGO DE RAMOS

EN LA PASION DEL SEÑOR

Para la procesión de las palmas

Lectura del santo Evangelio según San Mateo 21, 1–11

Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Jesús mandó dos discípulos, diciéndoles:

—Id a la aldea de enfrente, encontraréis en seguida una borrica atada con su pollino, desatadlos y traédmelos. Si alguien os dice algo contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto.

Esto ocurrió para que se cumpliese lo que dijo el profeta:

«Decid a la hija de Sión: Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de acémila.»

Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos y Jesús se montó. La multitud extendió sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada.

Y la gente que iba delante y detrás gritaba:

—¡Viva el Hijo de David!

—¡Bendito el que viene en nombre del Señor!

—¡Viva el Altísimo!

Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad preguntaba alborotada:

—¿Quién es éste?

La gente que venía con él decía:

—Es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea.

Palabra del Señor

Lectura del Profeta Isaías 50, 4–7.

Mi Señor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento.

Cada mañana me espabila el oído, para que escuche como los iniciados.

El Señor Dios me ha abierto el oído; y yo no me he rebelado ni me he echado atrás.

Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que mesaban mi barba.

No oculté el rostro a insultos y salivazos.

Mi Señor me ayudaba, por eso no quedaba confundido; por eso ofrecí el rostro como pedernal, y sé que no quedaré avergonzado.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 21, 8–9. 17–18a. 19–20. 23–24

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Al verme se burlan de mí,

hacen visajes, menean la cabeza:

«Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;

que lo libre si tanto lo quiere.» R

Me acorrala una jauría de mastines,

me cerca una banda de malhechores:

me taladran las manos y los pies,

puedo contar mis huesos. R

Se reparten mi ropa,

echan a suerte mi túnica.

Pero tú, Señor, no te quedes lejos;

fuerza mía, ven corriendo a ayudarme. R

Contaré tu fama a mis hermanos,

en medio de la asamblea te alabaré.

Fieles del Señor, alabadlo,

linaje de Jacob, glorificadlo,

temedlo, linaje de Israel. R

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Filipenses 2, 6–11

Hermanos:

Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango, y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos.

Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo levantó sobre todo, y le concedió el «Nombre–sobre–todo–nombre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble —en el Cielo, en la Tierra, en el Abismo—, y toda lengua proclame: «¡Jesucristo es Señor!», para gloria de Dios Padre.

Palabra de Dios

Pasión de nuestro Señor Jesucristo según S Mateo 26, 14; 27, 66.

C. En aquel tiempo [uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y les propuso:

S. —¿Qué estáis dispuestos a darme si os lo entrego?

C. Ellos se ajustaron con él en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasión propicia para entregarlo.

El primer día de los ázimos se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron:

S. —¿Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?

C. El contestó:

Jesús —Id a casa de Fulano y decidle: «El Maestro dice: mi momento está cerca; deseo celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos.»

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Lectura del Profeta Ezequiel 37, 12–14.

Esto dice el Señor:

—Yo mismo abriré vuestros sepulcros, y os haré salir de vuestros sepulcros, pueblo mío, y os traeré a la tierra de Israel.

Y cuando abra vuestros sepulcros y os saque de vuestros sepulcros, pueblo mío, sabréis que soy el Señor: os infundiré mi espíritu y viviréis; os colocaré en vuestra tierra, y sabréis que yo el Señor lo digo y lo hago. Oráculo del Señor.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 129, 1–2. 3–4ab. 4c–6. 7–8

Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa.

Desde lo hondo a ti grito, Señor;

Señor, escucha mi voz:

estén tus oídos atentos

a la voz de mi súplica. R

Si llevas cuentas de los delitos, Señor,

¿quién podrá resistir?

Pero de ti procede el perdón,

y así infundes respeto. R

Mi alma espera en el Señor,

espera en su palabra;

mi alma aguarda al Señor,

más que el centinela la aurora. R

Aguarde Israel al Señor,

como el centinela la aurora.

Porque del Señor viene la misericordia,

la redención copiosa;

y él redimirá a Israel

de todos sus delitos. R

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Romanos 8, 8–11.

Hermanos :

Los que están en la carne no pueden agradar a Dios.

Pero vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu, ya que el Espíritu de Dios habita en vosotros.

El que no tiene el Espíritu de Cristo no es de Cristo.

Si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto por el pecado, pero el espíritu vive por la justicia.

Si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales, por el mismo Espíritu que habita en vosotros.

Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Juan 11, 1–45.

En aquel tiempo, [un cierto Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta, su hermana, había caído enfermo. (María era la que ungió al Señor con perfume y le enjugó los pies con su cabellera: el enfermo era su hermano Lázaro). ]

Las hermanas le mandaron recado a Jesús, diciendo:

—Señor, tu amigo está enfermo.

Jesús, al oírlo, dijo:

—Esta enfermedad no acabará en la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.

Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que estaba enfermo, se quedó todavía dos días en donde estaba.

Sólo entonces dice a sus discípulos:

—Vamos otra vez a Judea. [Los discípulos le replican:

—Maestro, hace poco intentaban apedrearte los judíos, ¿y vas a volver allí?

Jesús contestó:

—¿No tiene el día doce horas? Si uno camina de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero si camina de noche, tropieza, porque le falta la luz.

Dicho esto añadió:

—Lázaro, nuestro amigo, está dormido: voy a despertarlo.

Entonces le dijeron sus discípulos:

—Señor, si duerme, se salvará.

(Jesús se refería a su muerte; en cambio, ellos creyeron que hablaba del sueño natural.)

Entonces Jesús les replicó claramente:

—Lázaro ha muerto, y me alegro por vosotros de que no hayamos estado allí, para que creáis. Y ahora vamos a su casa.

Entonces Tomás, apodado el Mellizo, dijo a los demás discípulos:

—Vamos también nosotros, y muramos con él. ]

Cuando Jesús llegó, Lázaro llevaba ya cuatro días enterrado. [Betania distaba poco de Jerusalén: unos tres kilómetros; y muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María, para darles el pésame por su hermano. ]  Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedaba en casa. Y dijo Marta a Jesús:

—Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá.

Jesús le dijo:

—Tu hermano resucitará.

Marta respondió:

—Sé que resucitará en la resurrección del último día.

Jesús le dice:

—Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre.

¿Crees esto?

Ella le contestó:

—Sí, Señor: yo creo que tu eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo.

[Y dicho esto, fue a llamar a su hermana María, diciéndole en voz baja:

—El Maestro está ahí, y te llama.

Apenas lo oyó, se levantó y salió a donde estaba él: porque Jesús no había entrado todavía en la aldea, sino que estaba aún donde Marta lo había encontrado. Los judíos que estaban con ella en casa consolándola, al ver que María se levantaba y salía deprisa, la siguieron, pensando que iba al sepulcro a llorar allí. Cuando llegó María adonde estaba Jesús, al verlo se echó a sus pies diciéndole:

—Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. ]

Jesús, [viéndola llorar a ella y viendo llorar a los judíos que la acompañaban, sollozó y] muy conmovido preguntó:

—¿Dónde lo habéis enterrado?

Le contestaron:

—Señor, ven a verlo.

Jesús se echó a llorar. Los judíos comentaban:

—¡Cómo lo quería!

Pero algunos dijeron:

—Y uno que le ha abierto los ojos a un ciego, ¿no podía haber impedido que muriera éste?

Jesús, sollozando de nuevo, llegó a la tumba. (Era una cavidad cubierta con una losa.)

Dijo Jesús:

—Quitad la losa.

Marta, la hermana del muerto, le dijo:

—Señor, ya huele mal, porque lleva cuatro días.

Jesús le dijo:

—¿No te he dicho que, si crees, verás la gloria de Dios?

Entonces quitaron la losa.

Jesús, levantando los ojos a lo alto, dijo:

—Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que tu me escuchas siempre; pero lo digo por la gente que me rodea para que crean que tu me has enviado.

Y dicho esto, gritó con voz potente:

—Lázaro, ven afuera.

El muerto salió, los pies y las manos atados con vendas, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo:

—Desatadlo y dejadlo andar.

Y muchos judíos que habían venido a casa de María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él.

Palabra del Señor

Ebanchelio segunte S. Chuan 11, 1–45 (En aragonés)

B'eba bel dolén, Lazaro, de Betania, lugar de María y de ra suya chirmana Marta.  María yera la que ruxié à ro Siñor con espezias  l'ixuqué os piez con os suyos pels; o suyo chirmán Lazaro yera ro dolén.

 As chirmanas imbión à dizir à Chesús:

– «Siñor, aquer à qui tú quiés ye dolén.» Cuan ascuité isto, Chesús dizié: «Ista laquia no ye de muerte, ye pa ra gloria de Dios, pa que ro Fillo de Dios siga glorificato en era. Chesús aimaba à María, à ra suya chirmana y à Lazaro.  Cuán s'en enteré de que yera dolén, s'estié dos diyas más n'o puesto do s'en trobaba.  À ra fin d'ers. diz à ros suyos disziplos:

– «Tornemos autra begata ta Chudea:» 

Li dizen os disziplos:

– «Rabbí, con que fa poquet os chodigos quereban acantalá-te, ¿y bi tornas?»  Chesús respulié:

«¿No son doze ras oras de ro diya? Si uno anda de diya no trepuza, pos bie ra luz d'iste mundo; pero si uno anda de nueys, trepuza, pos no ye ra luz en er.»

Dizié isto y en enadié:

– «O nuestro amigo Lazaro duerme; pero bó à rebellá–le.» 

Li dizión os disziplos:

– «Siñor, si duerme, s'en curará.»

 Chesús l'eba dito de ra suya muerte, pero ers creyón que fablaba de ro descanso de ro suenio. 

Allora Chesús lis dizié platero:

– «Lazaro s'ha amortato,  y m'en enfuelgo por busatros de no aber bi estato, pa que creyaz. Pero baigamos do er.»

 Allora Tomás, clamato ro Bezón, dizié à ros autros disziplos:

– «Baigamos tamién nusatros à morir con er.» 

Cuan i plegué Chesús, s'en trobé con que Lazaro lebaba ya cuatro diyas n'a fuesa.  Betania yera amán de Cherusalén, como à unos quinze estadios,  y muitos chodigos eban benito ta casa de Marta y María pa aconortá–las por o suyo chirmán.  Cuan Marta sapié quén eba benito Chesús, li salié à ra trobata, mientres María s'en yera en casa.  Dizié Marta à Chesús:

– «Siñor, si eses i estato, no s'aberba amortato ro mío chirmán.  Pero agún agora yo se que cuando demandes à Dios, Dios lo t'emologará.» 

Li dizié Chesús:

– «O tuyo chirmán rebilcará»

 Li respulié Marta:

– «Yo se que rebilcará n'a rebilcazión, o zaguer diya.»

 Chesús respulié:

«Yo so ra rebilcazión Qui creye en yo, anque s'amorte, bibirá; y to ro que bibe y creye en yo, no morirá may. ¿Creyes isto?»

Li diz era:

– «Sí, Siñor, yo creigo que tú yes o Cristo, ro Fillo de Dios, qui iba à benir ta ro mundo.»

 Dito isto, s'en fue à clamar à ra suya chirmana María y li charré à l'uito: «O maistro bi ye y te clama.»  Era, nomás sentí-lo, s'en debanté decamín, y s'en fue do er.  Chesús encara no eba plegato ta ro lugar; sino que siguiba n'o puesto do Marta l'eba trobato.  Os chodigos que yeran en casa con María aconortando la, cuan bión que s'en debantaba decamín y en saliba, la siguión, prexinando que s'en iba ta ra fuesa pa plorar astí.

 Cuan Marta plegué do yera Chesús, cuan li bié, s'en cayé ta ros suyos piez y li dizié:

– «Siñor si eses bi estato, o mío chirmán no s'aberba amortato.»  Biendo la plorar Chesús y que tamién ploraban os chodigos que l'acompañaban, s'en estremolezié n'os suyos aintros, s'en enlelé  y dizié.

– ¿Do l'ez meso?»

Li respulian:

– «Siñor, biene y lo bierás.» 

Chesús prenzipié à plorar.  Os chodigos allora diziban: «Parar cuenta cómo li quereba.»  Pero belos d'ers diziban: «Iste qu'ubrié ros güellos de ro ziego, ¿no podeba aber feito qu'iste no morise?»  Allora Chesús s'en estremolezié autra begata n'os suyos aintros y s'en fue ta ra fuesa. Yera una espelunca, y eba meso enzima un catén.  Diz Chesús:

«Quitar o catén.»

Li respulia María, ra chirmana de ro muerto:

– «Siñor, ya empute; ye ro cuarto diya.» 

Li diz Chesús:

– «¿No t'e dito que si creyes, bierás a gloria de Dios?»  Quitón, pos, o catén. Allora Chesús debanté ros güellos ta ro aldo y dizié:

– «Pay te do grazias por abé-me ascuitato. Ya sapeba yo que tú siempre m'ascuitas; pero l'e dito por istos que me rodian, pa que creigan que tú m'en has imbiato.»

 Dito isto, chilé con boz zereña:

– «¡Lazaro, i sal difuera!»  Y bi salié ro muerto, atato de piez y mans con bendas y engüelta ra cara n'un linzuelo.

Chesús lis dizié:

– «Desatarlo y dixar le andar.»

Muitos de ros chodigos qu'eban benito ta casa de María, biendo lo qu'en eba feito, creyón en er.

Parabra di ro Siñor

(Traducción de Ricardo Mur en NUEVO TESTAMÉN N´ARAGONÉS)

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LECTURAS DOMINICALES EN POWER POINT

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Lectura del primer Libro de Samuel 16, 1b. 6–7. 10–13a

En aquellos días, dijo el Señor a Samuel:

—Llena tu cuerno de aceite y vete. Voy a enviarte a Jesé, de Belén, porque he visto entre sus hijos un rey para mí.

Cuando se presento vio a Eliab y se dijo: «Sin duda está ante el Señor su ungido.»

Pero el Señor dijo a Samuel:

—No mires su apariencia ni su gran estatura, pues yo le he descartado. La mirada de Dios no es como la mirada del hombre, pues el hombre mira las apariencias, pero el Señor mira el corazón.

Hizo pasar Jesé a sus siete hijos ante Samuel, pero Samuel dijo:

—A ninguno de éstos ha elegido el Señor.

Preguntó, pues, Samuel a Jesé:

—¿No quedan ya más muchachos?

El respondió:

—Todavía falta el más pequeño, que está guardando el rebaño.

Dijo entonces Samuel a Jesé:

—Manda que lo traigan, porque no comeremos hasta que haya venido.

Mandó, pues, que lo trajeran; era rubio, de bellos ojos y hermosa presencia.

Dijo el Señor:

—Levántate y úngelo, porque éste es.

Tomó Samuel el cuerno de aceite y le ungió en medio de sus hermanos.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 22, 1–3a. 3b–4. 5. 6

 El Señor es mi pastor, nada me falta.

 El Señor es mi pastor, nada me falta:

en verdes praderas me hace recostar;

me conduce hacia fuentes tranquilas

y repara mis fuerzas. R

Me guía por el sendero justo,

por el honor de su nombre.

Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo,

porque tú vas conmigo:

tu vara y tu cayado me sosiegan. R

Preparas una mesa ante mí,

enfrente de mis enemigos;

me unges la cabeza con perfume,

y mi copa rebosa. R

       Tu bondad y tu misericordia me acompañan

       todos los días de mi vida,

       y habitaré en la casa del Señor

       por años sin término. R

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Efesios 5, 8–14.

Hermanos:

En otro tiempo erais tinieblas, ahora sois luz en el Señor.

Caminad como hijos de la luz, (toda bondad, justicia y verdad son fruto de la luz) buscando lo que agrada al Señor, sin tomar parte en las obras estériles de las tinieblas, sino más bien poniéndolas en evidencia.

Pues hasta ahora da vergüenza mencionar las cosas que ellos hacen a escondidas.

Pero la luz, denunciándolas, las pone al descubierto, y todo lo descubierto es luz.

Por eso dice: «despierta tú que duermes, levántate de entre los muertos y Cristo será tu luz».

Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Juan 9, 1–41.

En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento.

[Y sus discípulos le preguntaron:

—Maestro, ¿quién pecó: éste o sus padres, para que naciera ciego?

Jesús contestó:

—Ni éste pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.

Dicho esto,] escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo:

—Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado).

El fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban:

—¿No es ése el que se sentaba a pedir?

Unos decían:

—El mismo.

Otros decían:

—No es él, pero se le parece.

El respondía:

—Soy yo.

[Y le preguntaban:

—¿Y cómo se te han abierto los ojos?

El contestó:

—Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver.

Le preguntaron:

—¿Dónde está él?

Contestó:

—No sé.]

Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. (Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos.) También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista.

El les contestó:

—Me puso barro en los ojos, me lavé y veo.

Algunos de los fariseos comentaban:

—Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado.

Otros replicaban:

—¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?

Y estaban divididos. Y volvieron a preguntarle al ciego:

—Y tú ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?

El contestó:

—Que es un profeta.

[Pero los judíos no se creyeron que aquél había sido ciego y había recibido la vista, hasta que llamaron a sus padres y les preguntaron:

—¿Es éste vuestro hijo, de quien decís vosotros que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?

Sus padres contestaron:

—Sabemos que éste es nuestro hijo y que nació ciego; pero cómo ve ahora, no lo sabemos nosotros, y quién le ha abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos. Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse.

Sus padres respondieron así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías. Por eso sus padres dijeron: «Ya es mayor, preguntádselo a él.»

Llamaron por segunda vez al que había sido ciego y le dijeron:

—Confiésalo ante Dios: nosotros sabemos que ese hombre es un pecador.

Contestó él:

—Si es un pecador, no lo sé; sólo sé que yo era ciego y ahora veo:

Le preguntan de nuevo:

—¿Qué te hizo, cómo te abrió los ojos?

Les contestó:

—Os le he dicho ya, y no me habéis hecho caso: ¿para qué queréis oírlo otra vez?, ¿también vosotros queréis haceros discípulos suyos? Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron:

—Discípulo de ése lo serás tú; nosotros somos discípulos de Moisés.

Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ese no sabemos de dónde viene.

Replicó él:

—Pues eso es lo raro: que vosotros no sabéis de dónde viene, y, sin embargo, me ha abierto los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino al que es religioso y hace su voluntad. Jamás se oyó decir que nadie le abriera los ojos a un ciego de nacimiento, si éste no viniera de Dios, no tendría ningún poder. ]

Le replicaron:

—Empecatado naciste tú de pies a cabeza, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?

Y lo expulsaron. Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo:

—¿Crees tú en el Hijo del hombre?

El contestó:

—¿Y quién es, Señor, para que crea en él?

Jesús le dijo:

—Lo estás viendo: el que te está hablando ese es.

El dijo:

—Creo, Señor.

Y se postró ante él.

[Dijo Jesús:

—Para un juicio he venido yo a este mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos.

Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron:

—¿También nosotros estamos ciegos?

Jesús les contestó:

—Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís que veis, vuestro pecado persiste. ]

Palabra del Señor

 Ebanchelio segunte s. Chuan 9, 1–41 (En aragonés)

Bié, cuan pasaba, à un ombre ziego de naxetura.  Y li preguntón os suyos disziplos:

– «¿Rabbí, qui pequé, er u sus pays, pa qu'aiga naxito ziego?» 

Respulié Chesús:

– «Ni er pequé ni sus pays; ye pa que se manifiesten en er as feituras de Dios. Emos de treballar en as feituras de qui m'en ha imbiato mientres ye de diya plega ra nuey, cuan garra chen pué treballar. Mientres so n'o mundo, so luz de ro mundo.»

 Dito isto, escupitié n'a tierra, fazié bardo con o gargallo, y unté con o bardo ros güellos de ro ziego  y li dizié:

– «Bes te ne, laba te n'a pezina de Siloé (que quié dizir imbiato).

Er fue, s'en labé y torné ya biendo.

Os bizíns y los que soleban bié–le antis, pos yera mendigo, diziban:

– ¿No ye iste qui s'en acoflaba pa mendicar?» 

Unos diziban:

– «Ye er» «No, diziban autros, ye autro que l'en pa.»

Per er diziba: «So yo.» 

Li dizión allora: «¿Cómo, pos, te s'han ubrito ros güellos?» 

Er respulié:

– «Ixe ombre que se clama Chesús, fazié bardo, m'en unté ros güellos y m'en dizié: ‘Bes te ta Siloé y laba te ne.’ Yo i fui, m'en labé y bié.» 

Ers li dizión: «¿Do ye ixe?»

Er respulié: «No lo se.»

Li leban do ros fariseyos, à qui antis yera ziego.  Pero yera sabado ro diya en que Chesús fazié bardo y l'ubrié ros güellos. Os fariseyos, à ra suya begata, li preguntón como eba tornato ra bista ta er.

Er lis dizié:

– «M'en metié bardo n'os güellos, m'en labé y beigo.» 

Belos fariseyos diziban:

– «Iste ombre no biene de Dios pos no alza ro sabado.»

Autros diziban:

– «¿Pero cómo pué un pecataire fer semelláns siñals?»

Y ne b'eba estrapaziazión entre ers.  Allora li dizen autra begata à ro ziego:

¿Y tú qué dizes d'er, ya que t'ha ubrito ros güellos?»

Er respulié:

– «Que ye un profeta.»

 No creyón os chodigos qu'aquer ombre ese estato ziego, dica que clamón à ros pays de qui l'eba tornato ra bista y lis preguntón: «¿Ye iste buestro fillo, qui diziz que naxié ziego? ¿Cómo, pos, bie agora?»  Sus pays respulión: «Nusatros sapemos que iste ye ro nuestro fillo y que naxié ziego.  Pero cómo bie agora no'n sapemos; ni qui l'ha ubrito ros güellos, ixo nusatros no'n sapemos; preguntar le ne à er; añatas ha; pué fablar d'er mesmo.» 

Sus pays diziban isto por medrana à ros chodigos, pos os chodigos eban alcordato ya que si belún li reconoxeba como Cristo, quedase aibato de ra sinagoga.  Por ixo dizión sus pays:

– «Añatas ha, preguntar le ne à er.»

 Li clamón por Segunda begata à l'ombre qu'eba sito ziego y li dizión:

– «Da gloria à Dios. Nusatros sapemos qu'ixe ombre ye un pecataire.»

Lis respulié:

– «Si ye un pecataire, no'n se, Nomás se una cosa: que yera ziego y agora beigo.»  Li dizión allora:

– «¿Qué fazié con tú? ¿Cómo t'ubrié ros güellos?» 

Er respulié:

–«Ya bos l'he dito, y no m'ez ascuitato. ¿Porqué querez sentí–lo autra begata? ¿Ye que querez tamién busastros fé–bos disziplos d'er?»

Ers l'en implón de desondras y li dizión:

– «Tú yes disziplo d'ixe ombre; nusatros semos disziplos de Moisés.  Nusatros sapemos que à Moiseés li fablé Dios; pero ixe no sapemos de do ye.» 

L'ombre lis respulié:

– «Ixo ye l'estranio: que busatros no sepaz de do ye y que m'aiga ubrito à ros güellos.  Sapemos que Dios no ascuita à ros pecataires; mas, si uno ye relichioso y cumplidor de ra suyo implaz, à ixe l'ascuita.  May s'ha sentito dizir que garra chen aiga ubrito ros güellos d'un ziego de naxetura. S'iste no benise de Dios, no poderba fer garra,» 

Ers li respulión: «Has naxito to entero en pecato ¿y mos das lizións à nusatros?» Y l'en uchón difuera.

 Chesús s'enteré de que l'eban uchato difuera y, biendo se con er, li dizié:

– «¿Tú creyes en o Fillo de l'ombre?» 

Y er respulié: «¿Y qui ye, Siñor, pa que creiga en er?» 

Chesús li dizié:

– «L'has bisto, qui ye fablando con tú, ixe ye.» 

«Er allora dizié:

– «Creigo Siñor.» Y s'en achinollé debán d'er.

 Y dizié Chesús:

– «Pa un chudizio e benito à iste mundo: pa que los que no bien, beigan; y los que bien, s'en tornen ziegos.»

 Belos fariseyos, que bi yeran con er, sintión isto y li dizión:

– «¿Ye que tamién nusatros semos ziegos?» 

Chesús lis respulié:

– «Si estasez ziegos, no aberbaz pecato; pero, como diziz; ‘Biemos’ o buestro pecato remane.»

Parabra di ro Siñor

(Traducción de Ricardo Mur en NUEVO TESTAMÉN N´ARAGONÉS)

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LECTURAS DOMINICALES EN POWER POINT

Con el sello propio de un Monasterio Benedictino, el siguiente enlace os llevará a una página en la que tanto el Salmo Responsorial, como el Evangelio del domingo correspondiente, así como una reflexión sobre el mismo evangelio están puestos en formato Power Point con imágenes, letra y música. Una vez alcanzada la página y, tras unos pensamientos para cada día del año, encontraréis, un poquito más abajo, esos power point de los últimos domingos y algún vídeo alusivo. Esperamos que os guste y os sirva para vivir mejor la eucaristía de cada domingo. Esta es la página:

http://www.benedictinescat.com/Montserrat/eucarcast.html

Lectura del libro del Éxodo       17,  3–7

En aquellos días, el pueblo, torturado por la sed, murmuró contra Moisés:

—¿Nos has hecho salir de Egipto para hacernos morir de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganados?

Clamó Moisés al Señor y dijo:

—¿Qué puedo hacer con este pueblo? Poco falta para que me apedreen.

Respondió el Señor a Moisés:

—Preséntate al pueblo llevando contigo algunos de los ancianos de Israel; lleva también en tu mano el cayado con que golpeaste el río y vete, que allí estaré yo ante ti, sobre la peña, en Horeb; golpearás la peña y saldrá de ella agua para que beba el pueblo.

Moisés lo hizo así a la vista de los ancianos de Israel.

Y puso por nombre a aquel lugar Massá y Meribá, por la reyerta de los hijos de Israel y porque habían tentado al Señor diciendo: ¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?

Palabra de Dios.

Salmo  Responsorial     

Escucharemos tu voz, Señor.

Venid, aclamemos al Señor,

demos vítores a la Roca que nos salva;

entremos a su presencia dándole gracias,

vitoreándolo al son de instrumentos. R

Entrad, postrémonos por tierra,

bendiciendo al Señor, creador nuestro.

Porque él es nuestro Dios

y nosotros su pueblo,

el rebaño que él guía. R

Ojalá escuchéis hoy su voz:

 «No endurezcáis el corazón como en Meribá,

como el día de Masá en el desierto,

cuando vuestros padres me pusieron a prueba

y me tentaron, aunque habían visto mis obras.» R

Lectura de la carta del Apóstol s Pablo a los Romanos 5,  1–2.  5–8

Hermanos:

Ya que hemos recibido la justificación por la fe, estamos en paz con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Por él hemos obtenido con la fe el acceso a esta gracia en que estamos; y nos gloriamos apoyados en la esperanza de la gloria de los Hijos de Dios.

La esperanza no defrauda porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros Corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado.

En efecto, cuando todavía estábamos sin fuerzas, en el tiempo señalado, Cristo murió por los impíos; —en verdad, apenas habrá quien muera por un justo; por un hombre de bien tal vez se atrevería uno a morir—; mas la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros.

Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Juan       4,  5-42

En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaría llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José: allí estaba el manantial de Jacob.

Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial.

Era alrededor del mediodía.

Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice:

—Dame de beber.

(Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida).

La Samaritana le dice:

—¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana? (porque los judíos no se tratan con los samaritanos).

Jesús le contesto:

—Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva.

La mujer le dice:

—Señor, si no tienes cubo y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?

Jesús le contesta:

—El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.

La mujer le dice:

—Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla.

El le dice:

—Anda, llama a tu marido y vuelve.

La mujer le contesta:

—No tengo marido.

Jesús le dice:

—Tienes razón, que no tienes marido: has tenido ya cinco y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad.

La mujer le dice:

—Señor, veo que tu eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén.

Jesús le dice:

—Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén daréis culto al Padre. Vosotros dais culto a uno que no conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.

Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adoraran al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que le den culto así. Dios es espíritu, y los que le dan culto deben hacerlo en espíritu y verdad.

La mujer le dice:

—Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga él nos lo dirá todo.

Jesús le dice:

—Soy yo: el que habla contigo.

 En esto llegaron sus discípulos y se extrañaban de que estuviera hablando con una mujer, aunque ninguno le dijo: «¿Qué le preguntas o de qué le hablas?.»

La mujer, entonces, dejó su cántaro, se fue al pueblo y dijo a la gente:

—Venid a ver un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho: ¿será éste el Mesías?

Salieron del pueblo y se pusieron en camino adonde estaba él.

Mientras tanto sus discípulos le insistían:

—Maestro, come.

El les dijo:

—Yo tengo por comida un alimento que vosotros no conocéis

Los discípulos comentaban entre ellos:

—¿Le habrá traído alguien de comer?:

Jesús les dijo:

—Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a término su obra.

¿No decís vosotros que faltan todavía cuatro meses para la cosecha? Yo os digo esto: Levantad los ojos y contemplad los campos, que están ya dorados para la siega; el segador ya está recibiendo salario y almacenando fruto para la vida eterna: y así se alegran lo mismo sembrador y segador.

Con todo, tiene razón el proverbio «Uno siembra y otro siega.»

Yo os envié a segar lo que no habéis sudado. Otros sudaron y vosotros recogéis el fruto de sus sudores. 

En aquel pueblo muchos samaritanos creyeron en él por el testimonio que había dado la mujer: «Me ha dicho todo lo que he hecho.»

Así, cuando llegaron a verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó dos días. Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer:

—Ya no creemos por lo que tú dices, nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo.

Palabra del Señor

Ebanchelio segunte S, Chuan 4, 5–42  (En aragonés)

 Plega, pos, ta una ziudá de Samaria clamata Sicar, amán de l'erenzio que Chacob dié à ro suyo fillo Chusé.  Bi yera ro pozo de Chacob.

Chesús, como s'eba cansato de ro camín, yera acoflato chunto à ro pozo.

Yera arredol de ra ora seisena. 

I Plega una muller de Samaria à sacar augua.

Chesús li diz:

– «Da me de beber.»  Pos os suyos disziplos s'eban ito ta ra ziudá à crompar comita.

Li diz a muller samaritana: 

– «¿Cómo tú, siendo chodigo, me demandas de beber a yo, que so una muller samaritana?»

(Pos os chodigos no se tratan con os samaritáns.) 

Chesús respulié:

– «Si conoxeses o don de Dios, y qui ye qui te diz: ‘Da me de beber’, tú l'aberbas demandato à er y er t'aberba dato augua biba.»

 Li diz a muller:

– «Siñor, no has con qué sacá–la, y ro pozo ye fundo; ¿de do, pos, has ixa augua biba?  ¿Ye que tú yes más que nuestro pay Chacob, que mos dié iste pozo, y d'er, bebión er y ros suyos fillos y ros suyos rabaños?» 

Chesús li respulié:

–«To ro que beba d'ista augua, tornará à aber sete; pero qui beba de l'augua que yo li de, no abrá sete may,

sino que l'augua que yo li de s'escambiará n'er en fuén d'augua qu'abollona pa ra bida eterna.»

 Li diz a muller:

– «Siñor, da me d'ixa augua, pa que no tienga más sete y no aiga que benir astí à buscá–la.» 

Er li diz:

– «Bes te ne, clama à ro tuyo marito y torna ne.» 

Respulié ra muller:

–«No he marito.»

Chesús li diz:

– «Bien has dito que no has marito,  pos en has abito zingo y ro que agora has no ye marito de tú; n'ixo has dito ra berdá.» 

Li diz a muller:

– «Siñor, beigo que yes un profeta.  Nuestros pays adorón n'ixe mon y busatros diziz qu'en Cherusalén ye do se debe adorar.» 

Chesús li diz:

– «Creye me muller, que i plega ra ora en que, ni n'ixe mon, ni en Cherusalén adorarez à ro Pay. Busatros adoraz lo que no conoxez; nusatros adoramos lo que conoxemos, pos a salbazión biene de ros chodigos. Pero i plega ra ora (ya bi semos en era) en que ros adoradors berdaders adorarán à ro Pay en esprito y en berdá, pos asinas quiere ro Pay que sigan los que l'adoran. Dios ye esprito, y los que l'adoran, han d'adorar en esprito y berdá.»

 Li diz a muller:

– «Se qu'en bé à binir o Mesías, o clamato Cristo. Cuan en bienga, mos esplicará to.» 

Chesús li diz:

– «Yo so, qui te ye fablando.»

 Mientres en binon os disziplos y s'esturezeban de que fablase con una muller. Pero garra chen li dizié: «¿Qué quiés?» u «¿Qué fablas con era?»

 A muller, dixando ne ra suya bana, corrié ta ra ziudá y dizié à ra chen:

 – «Benir à bier à un ombre que m'ha dito to lo que e feito. ¿No será ro Cristo?»  Salión de ra ziudá e iban do er.

 Entremistanto, ros disziplos l'ensistiban dizindo:

– «Rabbí, mincha.»

 Pero er lis dizié:

– «Yo he pa minchar una comita que busatros no sapez.»

 Os disziplos s'en deziban unos à atros:

– «¿L'en abrá portiato belún de minchar?» 

lis diz Chesús:

– «A mía comita ye fer l'implaz de qui m'en ha imbiato y lebar ta ra fin a suya feitura ¿No diziz busatros:

‘Cuatro meses más y plega ra dallata’? Pos bien, yo bos digo: Endrezar os busatros güellos y bier os cambos, que s'en meten blangos ya pa ra dallata. Ya  ro dallador reculle ro suyo churnal, y replega fruto pa ra bida eterna, de maniera que ro sembrador s'en enfuelga igual que ro dallador. Pos en isto se fa berdá ra mazata de qu'uno ye ro sembrador y autro ro dallador: yo bos e imbiato à dallar do busatros no bos ez cansato. Autros s'en cansón y busatros bos profitaz de ra suya cansera.»

 Muitos samaritáns d'aquera ziudá creyón en er por as parabras de ra muller qu'atestiguaba:

– «M'ha dito to lo qu'e feito.» 

Cuán plegón do er os samaritáns li pregón que s'en quedase con ers. Y s'en quedé dos diyas.  Y estión muitos más os que creyón por as suyas parabras,  y diziban à ramuller:

– «Ya no creyemos por as tuyas parabras; que nusatros mesmos imos sentito y sapemos qu'iste ye berdaderamén o Salbador de ro mundo.»

Parabra di ro Siñor

(Traducción de Ricardo Mur en NUEVO TESTAMÉN N´ARAGONÉS)

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