Las Parroquias de Sabiñanigo

HOMILíA

Acabamos de escuchar la Palabra de Dios en este domingo que hace el número veinte del Tiempo Ordinario. La primera lectura la hemos tomado del libro de los Proverbios. Un libro del Antiguo Testamento que fue escrito poco tiempo después de volver del largo y dramático exilio en Babilonia. En el alma del pueblo, viene a decir el autor, existe una sabiduría del corazón expresada en dichos, en proverbios, en refranes, en consejos prácticos sobre cómo vivir, cómo actuar, cómo relacionarse unos con otros y de cada uno con el Señor. Si alguien quiere vivir al margen de esta sabiduría se perderá, irá al desastre, se convertirá en un enemigo de sí mismo. Para dar más fuerza a la invitación que hace a todos a participar de la sabiduría les dice que ésta es como una mujer que prepara el pan y el vino para que puedan ser compartidos por todos y así tener fuerzas para seguir adelante.

¿Qué nos dice a nosotros esta lectura? Dos cosas muy importantes. Por un lado esa necesidad, que tenemos todos, de adquirir la sabiduría del corazón. No se trata, ya lo comprendemos, de saber mucho, de estudiar alguna carrera universitaria o, simplemente, de tener un gran cúmulo de conocimientos inte­lectuales. Hablamos de esa otra sabiduría que podemos aprender en el libro de la vida, de labios de nuestros mayores. De esa sabiduría, hija de la experiencia cotidiana, adquirida en el trato con los demás y en el encuentro frecuente con el Padre de los cielos, en la oración. Esa sabiduría que nos hace calcular nues­tros años y adquirir un corazón sensato. Esa sabiduría que nos impulsa por los caminos de la solidaridad, de la entrega, del servicio. Por otro lado, esta lectura está profundamente relacionada conla Eucaristía.

En toda Eucaristía hay pan y vino. Un pan y vino que se comen y en los que se hace presente la "Sabiduría de Dios", es decir, Jesús. Comer a Jesús, comulgar con Él, lleva consigo el adquirir la sabiduría. Hoy, en el evangelio, Jesús nos ha hablado, sin preámbulos, de comer su cuerpo y de beber su san­gre. En estos domingos pasados, el centro del interés de los relatos estaba más bien en aceptar a Jesús como único criterio, como camino a seguir, como úni­ca fuente de vida. Pero, si Él es todo eso para un creyente, el siguiente paso no puede ser otro que el de entrar en comunión íntima, plena, física incluso con Él. ¿Cómo vivimos este aspecto de nuestra vivencia cristiana? ¿Con qué acti­tudes previas nos acercamos a recibirle? ¿lo hacemos por rutina o llevados por la fuerza de la costumbre? Cuando comulgamos ¿dejarnos a un lado los renco­res, los odios, las enemistades? ¿Hemos hecho todo lo posible por llevamos bien con todos?

En ocasiones los cristianos llegamos a compatibilizar el guardar rencor  con el comulgar, el no llevarnos bien con el prójimo y el recibir a Jesús, el no amar lo suficiente y el presentar nuestra ofrenda. Si estas actitudes y compor­tamientos previos son importantes, no lo son menos los posteriores. Comulgar, recibir a Jesús no implica solo una buena preparación personal previa sino también un fuerte compromiso posterior. Si no podemos recibir a Jesús sin estar en paz con todos, tampoco podemos hacerlo sin comprometernos muy seriamente a trabajar, en el futuro, en favor de los demás. Comulgar con Jesús nos lleva a comulgar con los hombres y sus necesidades, a preguntamos quié­nes son los que lo están pasando mal a nuestro alrededor y qué es lo que po­demos hacer para consolar, para ayudar.

El Cristo Eucaristía nos espera también, a lo largo del día, en el sagrario porque sabe cuánta es nuestra necesidad de Él. La segunda lectura nos habla­ba, precisamente, de cómo en la vida de un cristiano la oración ha de estar pre­sente y ser frecuente. Hagámoslo así y, como nos recordaba san Pablo, viva­mos con sensatez y con responsabilidad conscientes de que los años de vida de cualquier persona son pocos y hay que aprovecharlos bien.