Las Parroquias de Sabiñanigo

Lectura del Libro del Génesis   12,  1–4a

En aquellos días, el Señor dijo a Abrahán:

—Sal de tu tierra y de la casa de tu padre hacia la tierra que te mostraré.

Haré de ti un gran pueblo, te bendeciré, haré famoso tu nombre y será una bendición.

Bendeciré a los que te bendigan, maldeciré a los que te maldigan.

Con tu nombre se bendecirán todas las familias del mundo.

Abrahán marchó, como le había dicho el Señor.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial  Sal  32,  4–5.  18–19.  20 y 22

 Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros,

como lo esperamos de ti.

La palabra del Señor es sincera

y todas sus acciones son leales;

él ama la justicia y el derecho,

y su misericordia llena la tierra. R.

Los ojos del Señor están puestos en sus fieles,

en los que esperan en su misericordia,

para librar sus vidas de la muerte

y reanimarlos en tiempo de hambre. R

Nosotros aguardamos al Señor:

él es nuestro auxilio y escudo;

que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros,

como lo esperamos de ti. R

Lectura de la 2ª carta de S Pablo a Timoteo  1,  8b–10

Querido hermano:

Toma parte en los duros trabajos del Evangelio, según las fuerzas que Dios te dé. El nos salvó y nos llamó a una vida santa no por nuestros méritos, sino porque antes de la creación, desde tiempo inmemorial, Dios dispuso darnos su gracia, por medio de Jesucristo; y ahora, esa gracia se ha manifestado por medio del Evangelio, al aparecer nuestro Salvador Jesucristo, que destruyó la muerte y sacó a la luz la vida inmortal. Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Mateo  17,  1–9

En aquel tiempo, Jesús tomo consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta.

Se transfiguró delante de ellos y su rostro resplandecía como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz.

Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él.

Pedro, entonces tomó la palabra y dijo a Jesús:

—Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.

Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía:

—Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadle.

Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto.

Jesús se acercó y tocándolos les dijo:

—Levantaos, no temáis.

Al alzar los ojos no vieron a nadie más que a Jesús, solo.

Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó:

—No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos.

Palabra del Señor

Ebanchelio segunte S. Mateo 17, 1–9

Sais diyas dimpués, cullié Chesús à Pedro, Santiago y à ro suyo chirmán Chuan y les ne lebé antiparti, ta un mon aldo. 

Y s'en trasfeguré debán d'ers: a suya cara s'en metié brulán como ro sol y ros suyos bestitos s'en tornón blangos como ra luz. 

N'istas les n'apaizión Moisés y Elías que charraban con er.

Prenzipiando Pedro à fablar dizié à Chesús:

– «Siñor, güeno ye está-nos ne. Si quiés feré astí tres casetas, una pa tú, autra pa Moisés y autra pa Elías. 

Encara yera fablando cuan una boira luminosa lis zaboyé con a suya brempa y de ra boira saliba una boz que diziba:

– «Iste ye ro mío Fillo aimato, en qui me complaxco, ascuitar le. 

Cuan ascuitón isto ros desziplos cayón ta tierra plenos de medrana. 

Mas Chesús, amanando se ta ers lis toqué y dizié:

– «Debantá-bos ne, no'n aigaz medrana.» 

Ers lebón os güellos y ya no bión à garra chen más qu'à Chesús solenco.

Cuan baxaban de ro mon, Chesús lis mandé:

– «No contez à garra chen a bisión dica que ro Fillo de lombre aiga rebilcato d'entre ros muertos.»

Parabra di ro Siñor

(Traducción de Ricardo Mur en NUEVO TESTAMÉN N´ARAGONÉS)

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Lectura del Libro del Génesis  2,  7–9;  3,  1–7

El Señor Dios modeló al hombre de arcilla del suelo, sopló en su nariz un aliento de vida y el hombre se convirtió en ser vivo.

El Señor Dios plantó un jardín en Edén, hacia Oriente, y colocó en él al hombre que había modelado.

El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles hermosos de ver y buenos de comer; además el árbol de la vida, en mitad del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y el mal.

La serpiente era el más astuto de los animales del campo que el Señor Dios había hecho. Y dijo a la mujer:

—¿Cómo es que os ha dicho Dios que no comáis de ningún árbol del jardín?

La mujer respondió a la serpiente:

—Podemos comer los frutos de los árboles del jardín; solamente del fruto del árbol que está en mitad del jardín nos ha dicho Dios: «No comáis de él ni lo toquéis, bajo pena de muerte.»

La serpiente replicó a la mujer:

—No moriréis. Bien sabe Dios que cuando comáis de él se os abrirán los ojos y seréis como Dios en el conocimiento del bien y el mal.

La mujer vio que el árbol era apetitoso, atrayente y deseable porque daba inteligencia; tomó del fruto, comió y ofreció a su marido, el cual comió.

Entonces se les abrieron los ojos a los dos y se dieron cuenta de que estaban desnudos; entrelazaron hojas de higuera y se las ciñeron.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial   Sal  50,  3–4.  5–6a.  12–13.  14  y 17

Misericordia, Señor, hemos pecado.

Misericordia, Dios mío, por tu bondad;

por tu inmensa compasión borra mi culpa.

Lava del todo mi delito

limpia mi pecado. R

Pues yo reconozco mi culpa,

tengo siempre presente mi pecado.

Contra ti, contra ti solo pequé,

cometí la maldad que aborreces. R

Oh Dios, crea en mí un corazón puro,

renuévame por dentro con espíritu firme;

no me arrojes lejos de tu rostro,

no me quites tu santo espíritu. R

Devuélveme la alegría de tu salvación,

afiánzame con espíritu generoso.

Señor, me abrirás los labios,

y mi boca proclamará tu alabanza. R

Lectura de la carta del Apóstol S. Pablo a los Romanos  5,  12-19

Hermanos:

Lo mismo que por un solo hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y la muerte se propagó a todos los hombres, porque todos pecaron...

[ Pero, aunque antes de la ley había pecado en el mundo, el pecado no se imputaba porque no había ley.

Pues a pesar de eso, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre los que no habían pecado con un delito como el de Adán, que era figura del que había de venir.

Sin embargo, no hay proporción entre la culpa y el don: si por la culpa de uno murieron todos, mucho más, gracias a un solo hombre, Jesucristo, la benevolencia y el don de Dios desbordaron sobre todos.

Y tampoco hay proporción entre la gracia que Dios concede y las consecuencias del pecado de uno: la sentencia contra uno acabó en condena total; la gracia, ante una multitud de pecados, en indulto. ]

Si por la culpa de aquél, que era uno sólo, la muerte inauguró su reino, mucho más los que reciben a raudales el don gratuito de la amnistía vivirán y reinarán gracias a uno sólo, Jesucristo.

En resumen, una sola culpa resultó condena de todos, y un acto de justicia resultó indulto y vida para todos.

En efecto, así como por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo, todos serán constituidos justos.

Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Mateo       4,  1–11

En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo. Y después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al final sintió hambre.

Y el tentador se le acercó y le dijo:

—Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.

Pero él le contestó diciendo:

—Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Entonces el diablo lo lleva ala Ciudad Santa, lo pone en el alero del templo y le dice:

—Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: Encargará a los ángeles que cuiden de ti y te sostendrán en sus manos para que tu pie no tropiece con las piedras.

Jesús le dijo:

—También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios.

Después el diablo lo lleva a una montaña altísima y mostrándole todos los reinos del mundo y su esplendor le dijo:

—Todo esto te daré si te postras y me adoras.

Entonces le dijo Jesús:

—Vete, Satanás, porque está escrito: Al Señor, tu Dios, adorarás y a él sólo darás culto.

Entonces lo dejó el diablo, y se acercaron los ángeles y le servían.

Palabra del Señor

Ebanchelio segunte s. Mateo 4, 1–11 (En aragonés)

Allora Chesús estié lebato por l'Esprito ta ro desierto pa ser prebato por o diaple.  Y dimpués de fer un achuno de cuarenda diyas y cuarenda nueys, à ra fin sintié fame. 

Y amanando se ne ro prebaire, li dizié:

– «Si yes Fillo de Dios, di qu'istas zaborras s'escambíen en toñas.» 

Mas er respulié:

«Ye escribito: No solamén de pan bibe l'ombre, sino de toa parabra que sale de ra boca de Dios.»

 Allora ro diaple li leba con er ta ra Ziudá Santa, li mete sobre l'alera de ro Templo,  y li diz:

– «Si yes Fillo de Dios, tirate ne t'abaxo, pos ye escribito: À ros suyos ánchels t'encomendará, y n'as suyas mans te lebarán, pa que no trepuze ro tuyo pie en denguna zaborra.»

 Chesús li dizié: «Tamién ye escribito:

– No prebarás à ro Siñor o tuyo Dios.»

 Encara li leba con er o diaple ta un mon muy aldo, l'amuestra toz os raynos de ro mundo y ra suya gloria,  y li diz: «To isto te daré, si achinollando te ne m'adoras.» 

Li diz allora Chesús:

– «Aiba te de yo Satanás, pos ye escribito: À ro Siñor o tuyo Dios adorarás, y nomás à er darás culto.»

 Allora ro diaple li dixa. Y b'abe que s'en amanón belos ánchels y li serbiban.

Parabra di ro Siñor

(Traducción de Ricardo Mur en NUEVO TESTAMÉN N´ARAGONÉS)

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Lectura del Profeta Isaías 49, 14–15

Sión decía: «Me ha abandonado el Señor, mi dueño me ha olvidado.»

—¿Es qué puede una madre olvidarse de su criatura, no conmoverse por el hijo de sus entrañas? Pues aunque ella se olvide, yo no te olvidaré.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 61, 2–3. 6–7. 8–9ab

Descansa sólo en Dios, alma mía.

Sólo en Dios descansa mi alma,

porque de él viene mi salvación;

sólo él es mi roca y mi salvación,

mi alcázar: no vacilaré. R.

Descansa sólo en Dios, alma mía,

porque él es mi esperanza;

solo él es mi roca y mi salvación,

mi alcázar: no vacilaré. R

De Dios viene mi salvación y mi gloria;

él es mi roca firme, Dios es mi refugio.

Pueblo suyo, confiad en él,

desahogad ante él vuestro corazón. R

Lectura de la 1ª carta del Apóstol S Pablo a los Corintios 4, 1–5

Hermanos :

Que la gente sólo vea en vosotros servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Ahora, en un administrador lo que se busca es que sea fiel. Para mí lo de menos es que me pidáis cuentas vosotros o un tribunal humano; ni siquiera yo me pido cuentas. La conciencia, es verdad, no me remuerde; pero tampoco por eso quedo absuelto: mi juez es el Señor.

Así, pues, no juzguéis antes de tiempo, dejad que venga el Señor. El iluminará lo que esconden las tinieblas y pondrá al descubierto los designios del corazón; entonces cada uno recibirá de Dios lo que merece.

Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Mateo 6, 24–34

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:

—Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero.

Por eso os digo: no estéis agobiados por la vida pensando qué vais a comer, ni por el cuerpo pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad a los pájaros: ni siembran, ni siegan, ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellos? ¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo de su vida?

¿Por qué os agobiáis por el vestido? Fijaos cómo crecen los lirios del campo: ni trabajan ni hilan. Y os digo que ni Salomón, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues si a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se quema en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, gente de poca fe? No andéis agobiados pensando qué vais a comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a vestir. Los paganos se afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso.

Sobre todo buscad el Reino de Dios y su justicia; lo demás se os dará por añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el mañana, porque el mañana traerá su propio agobio. A cada día le bastan sus disgustos.

Palabra del Señor

Ebanchelio segunte s. Mateo 6, 24–34 (En aragonés)

– «Garra chen pué serbir à dos siñors; pos aborrezerá à uno y aimará à l'autro; u bien s'en rendirá à uno y espreziará à l'autro. No podez serbir à Dios y à l'Arsián.

 «Por ixo bos digo: No baigaz alticamatos por a buestra bida, qué mincharez, ni por o buestro cuerpo, con qué bos bestirez. ¿No bale más a bida que ra comita, y ro cuerpo más que ro bestito?  Catar os paxaros

de ro ziel: no siembran ni replecan, ni recullen en graners; y ro buestro Pay de ros Ziels lis da de minchar. ¿No balez busatros más qu'ers?  Por lo demás ¿quí de busatros pué, por m'as que s'alticame, enadir nomás un codo à ra mida de ra suya bida? 

Y de ro bestito ¿por qué alticamá-bos? Oserbar os lirios de ro cambo, cómo crexen; no se cansan ni filan.  Pero yo bos digo que ni Salomón en toa ra suya gloria se bistié como uno d'ers. Pos si à ra yarba de ro cambo, que güey ye y maitín s'en chita ta ra chera, Dios asinas la biste, ¿no lo ferá muito más con busatros ombres de poca fe?  No baigaz, pos, alticamatos dizindo: ¿Qu'imos à minchar?, ¿qu'imos à beber?, ¿con qu'imos à bestínos?  Que por toas ixas cosas luitan os chentils; pos ya sape ro buestro Pay de ro ziel qu'ez nezesidá de tó ixo.

 Buscar primeramén o suyo Rayno y ra suya Chustizia, y toas ixas cosas se bos darán por enadienzia. Asinas que no bos alticamez de ro maitín: o maitín s'alticamará d'er mesmo. Toz os diyas han pro con o suyo mal.

Parabra di ro Siñor

(Traducción de Ricardo Mur en NUEVO TESTAMÉN N´ARAGONÉS)

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Salmo responsorialSal 102, 1–2. 3–4. 8 y 10. 12–13

 El Señor es compasivo y misericordioso.

Bendice, alma mía, al Señor,

y todo mi ser a su santo nombre.

Bendice, alma mía, al Señor

y no olvides sus beneficios. R

El perdona todas tus culpas

y cura todas tus enfermedades;

él rescata tu vida de la fosa

y te colma de gracia y de ternura. R

El Señor es compasivo y misericordioso,

lento a la ira y rico en clemencia.

No nos trata como merecen nuestros pecados,

ni nos paga según nuestras culpas. R

Como dista el oriente del ocaso,

así aleja de nosotros nuestros delitos;

como un padre siente ternura por sus hijos,

siente el Señor ternura por sus fieles. R

Lectura de la 1ª carta del Apóstol S Pablo a los Corintios 3, 16–23

Hermanos :

¿No sabéis que sois templos de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?

Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios es santo: ese templo sois vosotros.

Que nadie se engañe. Si alguno de vosotros se cree sabio en este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio.

Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios, como está escrito: «El caza a los sabios en su astucia.» Y también: «El Señor penetra los pensamientos de los sabios y conoce que son vanos.»

Así, pues, que nadie se gloríe en los hombres, pues todo es vuestro: Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es vuestro, vosotros de Cristo y Cristo de Dios.

Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Mateo 5, 38–48

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:

—Sabéis que está mandado: «Ojo por ojo, diente por diente.» Pues yo os digo: No hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también la capa; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas.

Habéis oído que se dijo:

—Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo.

Yo, en cambio, os digo:

Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen y rezad por los que os persiguen y calumnian. Así seréis hijos de vuestro Padre que está en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos y manda la lluvia a justos e injustos.

Porque si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los paganos? Por tanto, sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.

Palabra del Señor

Ebanchelio segunte S. Mateo 5, 38–48 (En aragonés)

– «Ez sentito que s'en dizié: güello por güello y dién por dién  Pos yo bos digo: no resistaz à ro mal; antis bien, à qui te de un lapo n'o tuyo pastarello dreito, amostra le tamién l'autro:  à qui quiera pleitiar con tú pa quitá-te ra tunica dixa le tamién o manté;  y à qui t'obligue à andar con er una milla, anda con er dos.  À qui te demande, da, y à qui deseye que li dixes bela cosa no li tornes a espalda.

 «Ez sentito que s'en dizié:

– Aimarás à ro tuyo prosimo y aborrezerás à ro tuyo encarato. 

Pos yo bos digo:

Aimar à ros buestros encaratos y pregar por os que bos enresten,  pa que sigaz fillos de ro buestro Pay de ro Ziel, que fa salir o suyo sol sobre malos y güenos, y pleber sobre chustos e inchustos. 

Pos si aimaz à ros que bos aiman, ¿qué merito abrez? ¿No fan ixo mesmo tamién os publicáns? Y si nomás saludaz à ros buestros chirmáns, ¿qué fez d'espezial? ¿No fan ixo mesmo tamién os chentils? Busatros, pos, ser perfeutos como ro Buestro Pay de ros ziels ye perfeuto.»

Parabra di ro Siñor

 (Traducción de Ricardo Mur en NUEVO TESTAMÉN N´ARAGONÉS)

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Lectura del Libro del Eclesiástico 15, 16–21

Si quieres, guardarás sus mandatos, porque es prudencia cumplir su voluntad; ante ti están puestos fuego y agua, echa mano a lo que quieras; delante del hombre están muerte y vida: le darán lo que él escoja.

Es inmensa la sabiduría del Señor, es grande su poder y lo ve todo; los ojos de Dios ven las acciones, él conoce todas las obras del hombre; no mandó pecar al hombre, ni deja impunes a los mentirosos.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 118, 1–2. 4–5. 17–18. 33–34

Dichosos los que caminan en la voluntad del Señor.

Dichoso el que con vida intachable

camina en la voluntad del Señor;

dichoso el que guardando sus preceptos

lo busca de todo corazón.

Tú promulgas tus decretos

para que se observen exactamente;

¡ojalá esté firme mi camino

para cumplir tus consignas.

Haz bien a tu siervo:

viviré y cumpliré tus palabras;

ábreme los ojos

y contemplaré las maravillas de tu voluntad.

Muéstrame, Señor, el camino de tus leyes

y lo seguiré puntualmente;

enséñame a cumplir tu voluntad

y a guardarla de todo corazón.

Lectura de la 1ª carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 2, 6–10

Hermanos:

Hablamos, entre los perfectos, una sabiduría que no es de este mundo ni de los príncipes de este mundo, que quedan desvanecidos, sino que enseñamos una sabiduría divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos, para nuestra gloria.

Ninguno de los príncipes de este mundo la ha conocido, pues si la hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria.

Sino como está escrito: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman.»

Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu, y el Espíritu todo lo penetra, hasta la profundidad de Dios.

Palabra de Dios

Lectura del santo Evangelio según San Mateo 5, 17–37

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

[No creáis que he venido a abolir la ley o los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud.

Os aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley.

El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres, será el menos importante en el Reino de los Cielos.]

Pero quien los cumpla y enseñe, será grande en el Reino de los Cielos.

Os los aseguro: si no sois mejores que los letrados y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos.

Habéis oído que se dijo a los antiguos: no matarás, y el que mate será procesado.

Pero yo os digo: todo el que esté peleado con su hermano será procesado. [Y si uno llama a su hermano «imbécil», tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama «renegado», merece la condena del fuego.

Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda.

Con el que te pone pleito procura arreglarte en seguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan enla cárcel. Teaseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último cuarto.]

Habéis oído el mandamiento «no cometerás adulterio.» Pues yo os digo: el que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior.

[Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en el Abismo.

Si tu mano derecha te hace caer, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero al Abismo.

Está mandado: «El que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio.»

Pues yo os digo: el que se divorcie de su mujer—excepto en caso de prostitución—la induce al adulterio, y el que se case con la divorciada comete adulterio.]

Sabéis que se mandó a los antiguos: «No jurarás en falso» y «Cumplirás tus votos al Señor.»

Pues yo os digo que no juréis en absoluto: [ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo pelo]. A vosotros os basta decir sí o no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno.

Palabra del Señor

Ebanchelio segunte S. Mateo 5, 17–37 (En aragonés)

 «No prexinez qu'en e benito à quitar a Ley y ros Profetas; no'n e benito à quitar, sino à dar cumplimién. 

 Sí, bos digo: ro ziel y ra tierra pasarán antis que pase una i o un tochet de ra Ley sin que to alcurra. 

 Por tando, qui nomás crebe uno d'istos mandamiéns más chicorróns y asinas l'amuestre à ros ombres, será ro más chicotón en o Reyno de ros Ziels; sin dembargo qui los oserbe y los amuestre, ixe será gran en o Rayno de ros Ziels.

 «Pos bos digo que si ra buestra chustizia no ye más gran que la de ros escribas y fariseyos, no dentrarez en o Rayno de ros Ziels.

 «Ez sentito que s'en dizié à ros pays: ‘No matarás’; y aquer que mate será reu debán de ra Cort.  Pos yo bos digo: To aquer que s'en carrañe contra ro suyo chirmán, será reu debán de ra Cort; pero qui clame à ro suyo chirmán ‘desucato’, será reu debán de ro Sanedrín; y qui li clame ‘grillau’, será reu de ra Chemna de fuego.

Si pos, cuan presentes a tuya ofrenda debán de l'altar, t'alcuerdas allora de que ro tuyo chirmán ha bela cosa contra tú,  dixa ro tuyo presén astí, debán de l'altar, y bes te ne primero à fer as paches con o tuyo chirmán; dimpués i tornas y presentas o tuyo presén.

 Mete te deseguideta à güenas con o tuyo encarato mientres bes con er por o camín, no siga que ro tuyo encarato te renda à l'edino y l'edino à ro guarda, y t'en fiquen en a fosqueta.  Yo te digo, no'n saldrás dica que no aigas bosato ro zaquer zentimo.

 «Ez sentito que s'en dizié: ‘No ferás macucazión.’  Pos yo bos digo: To qui cata à una muller deseyándo la, ya fazié con era macucazión en o suyo corazón.  Si, pos, o tuyo güello dreito t'en xirronta, ranca te lo y chita lo de tú; más te cale que s'en tresbata uno de ros tuyos miembros, que no que to ro tuyo cuerpo siga chitato ta ra Chemna.  Y si ra tuya man dreita t'en xirronta, curta te la y ucha la de tú; más te cale que s'en tresbata uno de ros tuyos miembros que no que to ro tuyo cuerpo siga chitato ta ra Chemna.

 «Tamién s'en dizié: ‘Qui esprezie à ra suya muller, que li de auta d'esburzio.’  Pos yo bos digo: To qui esprezia à ra suya muller, sacando ro caso de chingamién, la fa ser macuquera, y qui s'emparella con una esburziata, fa macucazión.

 «Ez sentito tamién que s'en dizié à ros pays: No renegarás, sino que cumplirás à ro Siñor os tuyos churaméns.  Pos yo bos digo que no churez en maniera denguna: ni por o Ziel, que ye ra catreda de Dios,  ni por a tierra, que ye ra palestra de ros suyos piez; ni por Cherusalén, que ye ra ziudá de ro gran Ray,  Ni tampó chures por a tuya capeza, pos ni à uno de ros tuyos pels pués fé–lo blango u negro.  Siga ra buestra fabla: ‘Sí, sí’; ‘no, no’: que lo que pasa d'astí biene de l'Endino.

Parabra di ro Siñor

(Traducción de Ricardo Mur en NUEVO TESTAMÉN N´ARAGONÉS)

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LECTURAS DOMINICALES EN POWER POINT

Con el sello propio de un Monasterio Benedictino, el siguiente enlace os llevará a una página en la que tanto el Salmo Responsorial, como el Evangelio del domingo correspondiente, así como una reflexión sobre el mismo evangelio están puestos en formato Power Point con imágenes, letra y música. Una vez alcanzada la página y, tras unos pensamientos para cada día del año, encontraréis, un poquito más abajo, esos power point de los últimos domingos y algún vídeo alusivo. Esperamos que os guste y os sirva para vivir mejor la eucaristía de cada domingo. Esta es la página:

http://www.benedictinescat.com/Montserrat/eucarcast.html