Las Parroquias de Sabiñanigo

Deus semper maior o la inmensidad de Dios

     ¿Qué es celebrar la solemnidad de la Santísima Trinidad? Algo muy sencillo: proclamar –como canta la antífona de comunión de la misa– “gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Al Dios que es, que era y que vendrá”. Esta gloria que supera nuestras dimensiones humanas, se hace presente, como el plan de Dios se hizo carne en el seno virginal de María, en el momento del bautismo. La gloria del Dios Inmenso es que seamos hijos suyos en Jesucristo por la obra del Espíritu Santo y, todo esto, en la iglesia. Creo que de ahí viene el último mandato de Jesús: “Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.

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Domingo de Pentecostés

La irrupción de nuevos partidos en la vida española ha traído un lenguaje nuevo en su deseo de ganarse al electorado. La Iglesia y los políticos se suelen quejar de que la gente no comprende su lenguaje y no es capaz de percibir todo lo que están haciendo a favor de la sociedad. El problema no es de palabras sino de obras. Los ciudadanos tienen la impresión de que el lenguaje de los políticos y también de la Iglesia no está avalado por los hechos.

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SOLEMNIDAD DE LA ASCENSIÓN

      A la derecha del Padre. Pero, como bien explica Joseph Ratzinger/Benedicto XVI en su libro Jesús de Nazaret II, esta nueva forma de presencia “no es espacial, sino, precisamente, divina” y significa “participar en la soberanía de Dios sobre todo espacio”. Y sobre todo tiempo.

      Por la Ascensión, la majestad de Dios nos envuelve, nos acompaña, tira de nosotros de manera que las palabras y los gestos de un cristiano que vive cara a Dios se convierten en milagros de salvación que garantizan la necesidad y bondad de la evangelización, del “id al mundo entero…”. Un mandato, este del id, que es una forma de vivir la caridad y el mandamiento nuevo del “amad”. El id y proclamad tiene un carácter universal basado principalmente en el ser de Dios y en el carácter del nuevo estar de Jesucristo. Porque ahora, una vez que ha ascendido al cielo, Jesús está presente de un modo novedoso: ya no está en un solo sitio, sino que está en todos; está con todos y cada uno de los miembros de la Iglesia; y, además, nos permite que todos estemos con Él. Vivir el cielo en la tierra nos sería imposible si Cristo, el Señor, no estuviese sentado “a la derecha del Padre”, más cerca de nosotros que nunca.

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Sexto Domingo de Pascua

Los hombres buscamos la alegría y la felicidad. Muchas veces, sin embargo, experimentamos el vacío y la soledad. Desgraciadamente creemos que ese vacío se puede llenar con cosas y que éstas nos van a dar la felicidad. En realidad tan sólo se encuentra la alegría en unas relaciones sanas, en las que uno puede amar y ser amado. El secreto de la alegría de Jesús es su relación amorosa con el Padre (Juan 15,9–17). El amor da alegría. Si se trata del amor de Dios, la alegría es plena.

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Quinto Domingo de Pascua

La situación actual de nuestro mundo pone en cuestión a los países tradicionalmente cristianos, en muchos de los cuales hay gobernantes cristianos. Da la impresión que da igual que éstos sean creyentes o no. Todos gobiernan como si Dios no existiera, preocupados únicamente de perpetuarse en el poder y sacar tajada. La fe parece reducirse a una actitud interior que no tiene ningún impacto en la vida personal ni social.

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