Las Parroquias de Sabiñanigo

La primera palabra de parte de Dios a los hombres, cuando el Salvador se acerca al mundo, es una invitación a la alegría. Es lo que escucha María: Alégrate.

J. Moltmann, el gran teólogo de la esperanza, lo ha expresado así: «La palabra última y primera de la gran liberación que viene de Dios no es odio, sino alegría; no condena, sino absolución. Cristo nace de la alegría de Dios y muere y resucita para traer su alegría a este mundo contradictorio y absurdo».

Sin embargo, la alegría no es fácil. A nadie se le puede obligar a que esté alegre ni se le puede imponer la alegría porla fuerza. La verdadera alegría debe nacer y crecer en lo más profundo de nosotros mismos.

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Los reyes que mueren por los demás

Ser rey es cosa fácil. Lo difícil es ejercer el Reinado de verdad. Y llegar al reinado de Jesús. Reinar desde arriba manejando a los demás, lo hace cualquiera. Pero reinar rebajándose y dando su vida por los demás, morir para que otros vivan, ya es otro cantar.

 Subir a la Cruz para acabar con todas las cruces, ese es el verdadero reinado del amor. Y eso es lo que hizo Jesús. Cargar con su Cruz, para que todos los hombros quedasen sin cruz. La Cruz de Jesús amontonó todas las cruces que pesaban sobre los hombros de los hombres y mujeres del mundo.

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COMENTARIO  Lc 21,5-19

Los cristianos de las Iglesias occidentales ya no hablamos de persecución ni de martirio. Y sin embargo, según Jesús, la persecución es, en un grado u otro, ingrediente normal de la vida cristiana.

Toda la tradición evangélica es unánime en afirmar que la fidelidad a Cristo produce persecución. El rechazo y el conflicto no han sido solamente el destino histórico de Jesús sino que, de ordinario, es el destino que espera a sus seguidores: "Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán".

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COMENTARIO  Lc 20, 27–38

¿Por qué hay que morir, si, desde lo más hondo de nuestro ser, nos sentimos hechos para vivir? Algo se rebela muy dentro de nosotros antela muerte. Lavida debería ser distinta para todos, más hermosa, más feliz, más segura, más larga. En el fondo vivimos anhelando vida eterna.

No es difícil entender la actitud, hoy bastante generalizada, de vivir sin pensar en «la otra vida». ¿Para qué, si sólo estamos seguros de ésta? ¿No es mejor concentrar todas nuestras energías en disfrutar al máximo de nuestra existencia actual? ¿No ha llegado la hora de escuchar al profesor Tierno Galván, «instalados perfectamente en la finitud» y aprender a vivir y morir sin refugiarnos en ilusiones de resurrección o vida eterna?

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Domingo 31. Tiempo Ordinario. Ciclo C.

En la misma línea de salvación del domingo anterior, se sitúa este evangelio que leemos hoy. Dios ha venido a llamar a los pecadores. Y Zaqueo se sentía pequeño y pobre delante del Maestro, incluso hasta su descripción física así nos lo hace ver. Por eso tuvo que subirse a un árbol para poderle llamar la atención a Jesús.

Y al pasar por allí el Maestro levantó la cabeza. ¡Cuántos encuentros memorables nos narran los evangelios! Pero este está cargado de muchísimo significado para Zaqueo. A partir de aquél instante cambió radicalmente su vida; quizá fue la simple curiosidad lo que movió al jefe de publicanos y rico a querer ver a Jesús. Fuera lo que fuese, el caso es que cuando bajó de la higuera Zaqueo convirtió su vida.

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